深圳左堂雕塑,專(zhuān)業(yè)雕塑設(shè)計(jì)與雕塑制作,行業(yè)先鋒。致力于金屬雕塑、不銹鋼雕塑、鑄銅雕塑、鍛銅雕塑、玻璃鋼雕塑、仿砂巖雕塑、石材雕塑、泡沫雕塑、城市雕塑、園林景觀雕塑、校園雕塑等。電話(huà):0755-27215199,網(wǎng)址:www.bluebirdbakehouse.com
南方網(wǎng)訊(全媒體記者/胡國(guó)球)《五羊石像》《孫中山紀(jì)念像》《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)虎門(mén)人民抗英紀(jì)念像》……一個(gè)個(gè)耳熟能詳?shù)某鞘械袼?,其縮小的“模版”集聚在東莞展出。今日(3日)下午,“鑄造時(shí)代——廣州雕塑院60年精品巡禮·東莞站”在莞城美術(shù)館開(kāi)幕,廣州雕塑院攜60年以來(lái)的70件珍貴的原著歷史作品。展期至4月6日。
促進(jìn)東莞雕塑文化對(duì)外交流
廣州雕塑院于1956年成立,是廣東最早的雕塑藝術(shù)專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu),也是國(guó)內(nèi)五十年代成立的三家雕塑創(chuàng)作專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)之一。它培養(yǎng)出了四、五代的雕塑家,也為全省乃至全國(guó)輸送了大批優(yōu)秀的藝術(shù)作品,是廣東美術(shù)史中不可或缺的一部分。
這些優(yōu)秀作品真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展,成為了一個(gè)時(shí)代的真實(shí)寫(xiě)照,同時(shí)折射出新中國(guó)美術(shù)曲折發(fā)展的歷程。比如安放于中山紀(jì)念堂的《孫中山紀(jì)念像》、烈士陵園的《廣州起義紀(jì)念碑》等城市雕塑,記錄著中國(guó)革命年代的種種歷史;《金色五環(huán)》、《體育·大自然》等作品,則是反映當(dāng)代體育競(jìng)技風(fēng)貌,將奧林匹克的精神體現(xiàn)的淋漓盡致;由廣州雕塑院院長(zhǎng)許鴻飛創(chuàng)作的《大禹》,則是為了2008年的汶川地震而創(chuàng)作,極具時(shí)代意義。
本次展覽展示的作品,都是這些優(yōu)秀雕塑的縮小的“模版”。借由此次東莞巡禮,展示廣州雕塑在創(chuàng)作中所取得的重要成就,促進(jìn)東莞雕塑文化與外界的交流。同時(shí),東莞市民通過(guò)展覽也將感受到不同時(shí)代的風(fēng)貌特征。 廣州雕塑院名譽(yù)院長(zhǎng)俞暢說(shuō),由于雕塑的制作過(guò)程復(fù)雜,很多市民不甚了解,使雕塑文化一直推廣不開(kāi)。不過(guò),近年來(lái),隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,市民購(gòu)買(mǎi)、收藏雕塑作品,越來(lái)越多人開(kāi)始深觸并喜歡上雕塑文化了。
城市雕塑記錄發(fā)展變遷 體現(xiàn)城市精神
城市雕塑是城市的烙印,記錄著城市的發(fā)展與變遷,同時(shí)也是一個(gè)城市重要的精神體現(xiàn)。本次展覽,展出城市雕塑近20件,其中近半數(shù)以上的作品安放于廣州,而堪稱(chēng)廣州城市象征的《五羊石像》也將展出。屆時(shí),也還能觀賞到安放于南京的《南京雨花臺(tái)烈士紀(jì)念像》、廣西的《劉三姐》、惠州的《客家女》等其他省市的城市雕塑。
在眾多展品當(dāng)中,安放于東莞市虎門(mén)鎮(zhèn)林則徐公園的《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)虎門(mén)人民抗英紀(jì)念像》備受東莞市民關(guān)注,該雕塑由凌鎮(zhèn)威、詹行憲、尹積昌、蔡修齊、姚志強(qiáng)等聯(lián)手于1972年打造,用以紀(jì)念鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中英勇抗英的虎門(mén)人民,歌頌他們頑強(qiáng)戰(zhàn)斗的精神,該雕塑也成為了虎門(mén)的標(biāo)志乃至東莞的城市象征。
東莞與雕塑頗有淵源,其在廣東省雕塑界也占據(jù)了重要的地位。張松鶴、蔡里安和李漢儀等人,都是著名的東莞籍雕塑家,為東莞的雕塑和中國(guó)的雕塑事業(yè)做出了突出的貢獻(xiàn),人民英雄紀(jì)念碑上面的浮雕《抗日游擊戰(zhàn)》正是出自張松鶴之手。
俞暢說(shuō),一座城市要找到適合的雕塑不容易。首先,雕塑要以反映城市的精神和品位為主,就要根據(jù)城市的歷史人文故事或者傳說(shuō),盡可能制作出更多的雕塑,然后通過(guò)老百姓的口碑才評(píng)選出來(lái)。“比如,一開(kāi)始《五羊石像》也不是廣州的城市雕塑,后來(lái)因?yàn)樵絹?lái)越多人承認(rèn)它,所以才成為了城市雕塑。”