核心提示

　　欣賞魏岳峰的雕塑作品，濃郁的歷史文化氣息與當(dāng)代特質(zhì)撲面而來，一件件作品有著靈動(dòng)鮮活的生命。采訪雕塑家本人，發(fā)現(xiàn)魏岳峰氣質(zhì)與其作品風(fēng)格完全吻合，文氣灑脫，又彰顯質(zhì)樸本色。

　　魏岳峰是一位視野開闊的藝術(shù)家，他致力于研究東西方雕塑藝術(shù)，學(xué)貫中西。他注重師法中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)，卻又不拘泥于此，在傳承基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，重塑當(dāng)代雕塑藝術(shù)風(fēng)格。魏岳峰稱，中國悠久的歷史文化博大精深，如果中國藝術(shù)家放棄從傳統(tǒng)藝術(shù)中學(xué)習(xí)，那真是太可惜了。為了研習(xí)傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)，魏岳峰走遍祖國大江南北，尋訪并研究北魏、唐、宋、元、明、清等不同歷史時(shí)期的雕塑遺存。比如：北魏時(shí)期的大同云岡石窟，隋唐時(shí)期的敦煌莫高窟、洛陽龍門石窟，宋明時(shí)期的山西彩塑等等。這些曠世奇絕佳作在中國雕塑史上占有極其重要的地位，并且影響深遠(yuǎn)。在扎實(shí)學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上，魏岳峰結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)觀念進(jìn)行雕塑創(chuàng)作，自然出手不凡。遠(yuǎn)觀魏岳峰創(chuàng)作的唐三彩釉陶《舞》，你會(huì)以為這是從敦煌壁畫中提煉創(chuàng)作的一尊飛天，然而細(xì)觀之，人物造型、樣態(tài)顯然是當(dāng)代藝術(shù)手法，人物造型比例被夸張，舞姿動(dòng)感強(qiáng)烈，于古典中見灑脫，曼妙妖嬈自成風(fēng)格。

　　傳承發(fā)展唐三彩技藝

　　回首魏岳峰的雕塑藝術(shù)歷程，肯定繞不開唐三彩現(xiàn)代陶藝作品。談到唐三彩，魏岳峰神采飛揚(yáng)。唐三彩一詞源于陜西西安、河南洛陽等地出土的唐代陶塑，因陶塑上常施有紅、綠、白三種基本顏色的釉料而得名。在我國古代工藝美術(shù)史上占有重要地位，是不可多得的藝術(shù)瑰寶。西安、洛陽作為唐王朝的都城，出土了大量唐三彩陶塑。由于兩地黏土中礦物質(zhì)含量高低的原因，西安唐三彩燒制后的素胎呈粉紅色，而洛陽唐三彩燒制后的素胎呈白色。施釉后燒制出來的西安唐三彩顏色略暗偏紅，洛陽的唐三彩顏色就顯得明亮透徹。前者厚重古樸，后者富麗堂皇，呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)效果。

　　由于唐三彩陶塑這門古老的藝術(shù)歷史久遠(yuǎn)，沒有像其他民間藝術(shù)一樣有固定的文化傳承人來一代一代地傳承下去，隨著老一輩藝人離世，他們所掌握的陶塑技藝也會(huì)隨之失傳。所以，如何傳承和發(fā)展好這門古老的唐三彩陶塑藝術(shù)，是擺在雕塑家面前的課題。魏岳峰在繼承傳統(tǒng)唐三彩技藝的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)觀念與技法，創(chuàng)作出了唐三彩釉陶 《雙耳瓶》、《黑釉馬》等一系列精品佳作。他創(chuàng)作的唐三彩現(xiàn)代陶藝作品顛覆了人們對傳統(tǒng)唐三彩陶塑藝術(shù)的固有認(rèn)識。這些作品不論在題材的選擇上，泥料和釉料的運(yùn)用上，以及藝術(shù)表現(xiàn)手法和燒制工藝上均進(jìn)行大膽嘗試和創(chuàng)新。運(yùn)用多色釉混合，先漿后釉和釉漿復(fù)合等既符合燒制工藝又違反常規(guī)的施釉方法，來燒制出具有唐三彩特色的陶藝作品。在造型上采用盤泥條、拍泥片、拉胚、堆塑、刻線等原始的制陶技術(shù)和方法，擺脫模具對造型的束縛，作品充滿了藝術(shù)家個(gè)性的發(fā)揮。釉色上吸收現(xiàn)代藝術(shù)作品的表現(xiàn)手法，或重彩潑墨、或曲直勾畫、或筆觸點(diǎn)點(diǎn)，使作品充滿了時(shí)代的氣息。這些新唐三彩藝術(shù)種類的出現(xiàn)，為現(xiàn)代唐三彩陶塑今后的發(fā)展起到推動(dòng)作用。

　　紫砂雕塑展現(xiàn)當(dāng)代生活

　　近年來，魏岳峰開始創(chuàng)作紫砂雕塑作品。魏岳峰告訴記者，提到紫砂，人們會(huì)想到江蘇宜興，其實(shí)在我省喀喇沁左翼蒙古族自治縣就盛產(chǎn)品質(zhì)不錯(cuò)的紫砂。魏岳峰對紫砂這種雕塑材料情有獨(dú)鐘，他認(rèn)為用紫砂雕塑的作品有一種天然的生命力。魏岳峰介紹說，紫砂的特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)致密，接近瓷化，強(qiáng)度較大，顆粒細(xì)小，是一種難得的雕塑材料。紫砂泥色并非只有一種，而是有朱紅、紫紅、紫褐等多種色澤。紫砂器不掛釉，而是充分利用泥本色，燒成后色澤溫潤，古雅樸拙。魏岳峰用紫砂創(chuàng)作傳統(tǒng)人物，比如 《唐韻》、《貴妃笑》、《萬世師表》，也用紫砂展現(xiàn)當(dāng)代生活，比如紫砂雕塑《二人轉(zhuǎn)》。魏岳峰仍在繼續(xù)探索紫砂雕塑藝術(shù)，正所謂藝無止境。

　　從夏、商、周時(shí)期的彩陶青銅器，北魏隋唐時(shí)期的泥塑石窟造像，到明清時(shí)期的金銅雕塑，再到現(xiàn)代的城市景觀雕塑，自古以來，作為藝術(shù)表現(xiàn)形式之一的雕塑始終折射著不同歷史年代的文化藝術(shù)風(fēng)格。魏岳峰認(rèn)為，師法傳統(tǒng)并不是模仿傳統(tǒng)，一味地強(qiáng)調(diào)說自己的作品像哪個(gè)朝代的，在做傳統(tǒng)雕塑時(shí)就會(huì)束縛住自己的手腳，因?yàn)樗囆g(shù)創(chuàng)作畢竟不是文物復(fù)制，不是一件作品對另一件作品的刻意模仿，應(yīng)該是繼承傳統(tǒng)的創(chuàng)新，是藝術(shù)的再創(chuàng)造。

　　將傳統(tǒng)藝術(shù)溶于血液中，將中西方雕塑藝術(shù)融會(huì)貫通，是魏岳峰從事雕塑藝術(shù)的永恒追求。不過，在他看來，作為雕塑家，最重要的是，靜下心來。

　　藝術(shù)簡歷

　　魏岳峰

　　1962年出生，河南省洛陽市人。1985年在江西省景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院美術(shù)系雕塑專業(yè)學(xué)習(xí)。曾供職于河南省洛陽市美術(shù)陶瓷工業(yè)公司研究所。從事美術(shù)陶瓷、傳統(tǒng)雕塑創(chuàng)作和設(shè)計(jì)工作30余年。師從中國工藝美術(shù)大師莊稼先生、廖洪標(biāo)先生?，F(xiàn)為中國工藝美術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員、遼寧省工藝美術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員、大連市工藝美術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員、山西大學(xué)美術(shù)學(xué)院造型藝術(shù)研究室客座教授、遼寧經(jīng)濟(jì)職業(yè)技術(shù)學(xué)院工藝美術(shù)學(xué)院客座教授。

　　魏岳峰創(chuàng)作的唐三彩陶瓷作品《五?！吩鴺s獲首屆河南省美術(shù)陶瓷評比大會(huì)優(yōu)秀新產(chǎn)品獎(jiǎng)；《敦煌》等13件唐三彩陶藝作品入選首屆中國陶藝壁飾展，在中國美術(shù)館展出。近年來，魏岳峰不僅從事唐三彩陶藝作品、紫砂陶藝作品創(chuàng)作，還擔(dān)綱江蘇無錫、海南三亞等地文化旅游景區(qū)規(guī)劃、裝飾設(shè)計(jì)、雕塑制作等工作?！醣緢?bào)記者/王臻青

　　泥塑《獨(dú)占鰲頭》紫砂陶塑《唐韻》雕塑《萬世師表》