深圳左堂雕塑，專業(yè)雕塑設(shè)計與雕塑制作，行業(yè)先鋒。致力于金屬雕塑、不銹鋼雕塑、鑄銅雕塑、鍛銅雕塑、玻璃鋼雕塑、仿砂巖雕塑、石材雕塑、泡沫雕塑、城市雕塑、園林景觀雕塑、校園雕塑等。電話：0755-61610620，網(wǎng)址：www.bluebirdbakehouse.com

　城市雕塑關(guān)乎一座城市的歷史文脈，既可以講述地域特色的動人傳說，又可以贊頌城市人的精神和氣質(zhì)。盡管近幾年濰坊雕塑建設(shè)量較少，但濰坊不乏高水平的雕塑家。為了突出城市的文化韻味，很多雕塑家希望成立“濰坊雕塑協(xié)會”，號召藝術(shù)家們以大賽的形式，創(chuàng)作出一批高層次、有亮點的作品。相關(guān)部門通過活動活躍雕塑藝術(shù)氛圍，進而帶動城市雕塑的發(fā)展，提升整個城市的精神面貌，從而拉動文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

　　

　　人民公園內(nèi)的楓葉雕塑。

　　希望成立濰坊雕塑協(xié)會

　　雖然近幾年隨著濰坊城市空間的不斷生長，濰坊的城市雕塑建設(shè)量較少，但事實上，濰坊不乏高水平的雕塑家。他們大部分去了北京發(fā)展，少部分在濰的雕塑家只搞創(chuàng)作，沒有實體，單打獨斗，限制了發(fā)展。為促進本地雕塑文化的發(fā)展，有人提出希望能成立“濰坊雕塑協(xié)會”的想法。“這樣的協(xié)會對濰坊城市雕塑發(fā)展很有必要，濰坊具有很濃厚的地域文化，包括風(fēng)箏、年畫、歷史名人、鄉(xiāng)土人情等都可以挖掘。城市雕塑離不開本地文化，協(xié)會成立后，可以號召藝術(shù)家們以大賽的形式，創(chuàng)作出一批風(fēng)箏題材的高層次、有亮點的作品。”山東華藝雕塑藝術(shù)有限公司總經(jīng)理、雕塑家傅紹相說道。目前，該公司已成為我省規(guī)模最大、全國20強雕塑企業(yè)中榮膺第二的雕塑園林企業(yè)。

　 傅紹相表示，濰坊雕塑協(xié)會可做的工作有很多，比如接納雕塑家進行雕塑藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)交流，展覽雕塑藝術(shù)作品，提供雕塑藝術(shù)培訓(xùn)等，完全可以打造一個富有雕塑藝術(shù)氛圍的交流和學(xué)習(xí)平臺。

　記者了解到，濰坊做雕塑的企業(yè)大大小小有幾十家，有的專業(yè)做雕塑，有的做雕塑的同時也做園林工程。僅濰坊城區(qū)，雕塑企業(yè)就有五六家。濰坊雕塑企業(yè)主要集中在臨朐縣，除了領(lǐng)頭羊山東華藝雕塑藝術(shù)有限公司外，還有海域臨朐華昌雕塑公司、濰坊市盛藝園林景觀工程有限公司等。

　　為提升濰坊雕塑整體水平，濰坊雕塑家、政府相關(guān)部門及熱愛雕塑的市民可加群464376862共同探討濰坊雕塑發(fā)展之路。

　　

　　辦活動活躍雕塑藝術(shù)氛圍

　　幾位跑遍全國，走出國門的濰坊雕塑藝術(shù)家，對上海、蕪湖、長春、青島等地市城市雕塑的欣欣向榮和濰坊本地城市雕塑的不太活躍深有感觸。“這些城市的雕塑發(fā)展與時代同行，比如見證了江城發(fā)展的蕪湖城雕，進入21世紀(jì)，蕪湖的鳩茲廣場、中山路步行街、濱江公園、赭山公園等處，出現(xiàn)了大批城市雕塑，后來還有了現(xiàn)代中國雕塑藝術(shù)之園——蕪湖雕塑公園，里面可是集聚了國內(nèi)外的絕美雕塑。”來自濰坊的雕塑家，如今在北京發(fā)展的李東亮表示，這些城市每年都會征集一次或兩次雕塑作品，承辦雕塑展覽，正是這樣的活動活躍了雕塑藝術(shù)氛圍，帶動了城市雕塑的發(fā)展，還提升了整個城市的精神面貌，拉動了文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

　　借鑒其他城市的成功經(jīng)驗，濰坊也可以在全國范圍內(nèi)以大賽的形式征集濰坊城市雕塑作品設(shè)計方案。市政協(xié)委員、濰坊國際風(fēng)箏會辦公室主任張崇高提議，在市人民廣場、白浪綠洲濕地公園、白浪河兩岸等合適位置，可增設(shè)濰坊歷史文化名人雕塑園或群雕長廊。比如世界風(fēng)箏都紀(jì)念廣場可設(shè)清代濰縣縣令鄭板橋人物塑像，同時也可在白浪綠洲濕地公園建以鄭板橋為主題的雕塑園。在濰坊彪炳史冊的歷史文化名人中，曾任濰縣縣令長達七年之久的鄭板橋極具代表性，在城市雕塑規(guī)劃中可以突出鄭板橋這一珍貴的人文資源。雕塑園或群雕長廊作品可通過作品征集，鼓勵雕塑大師們創(chuàng)作具有地方特色的佳作。

　　

　　雕塑要明確分管機構(gòu)

　　城市雕塑關(guān)乎一座城市的歷史文脈，既可以講述地域特色的動人傳說，又可以贊頌城市人的精神和氣質(zhì)。一座城市的內(nèi)在品格，需要通過雕塑這種高度凝練的藝術(shù)形式體現(xiàn)出來。

　　當(dāng)下，濰坊城市雕塑分散，管理不統(tǒng)一。記者在調(diào)查過程中，曾采訪過城建、規(guī)劃、市政等部門，他們對城市雕塑的現(xiàn)狀和發(fā)展情況把握不全面。

　　張崇高認(rèn)為，按照《城市雕塑建設(shè)管理辦法》，城市雕塑建設(shè)管理必須有相關(guān)部門落實管護責(zé)任，同時打造一個政治素質(zhì)好、文化素養(yǎng)高、專業(yè)本領(lǐng)強、工作作風(fēng)實的城市雕塑工作團隊。針對濰縣集中營主題雕塑被樹叢遮擋的情況，張崇高建議有關(guān)部門科學(xué)綠化美化，移走遮擋視線的較高的花草樹木，栽植低矮的灌木類，如瓜子黃楊、紫葉小檗。對于勝利東街與文化路口東南側(cè)的臧克家塑像，他提議將雕塑移入濰坊學(xué)院。對北海路與通亭街大轉(zhuǎn)盤處類似飛碟燈塔狀的雕塑可進行改建，設(shè)立一個突出風(fēng)箏文化主題的雕塑。比如風(fēng)箏會會徽與濰坊傳統(tǒng)風(fēng)箏代表作龍頭蜈蚣風(fēng)箏等元素緊密結(jié)合，造型優(yōu)美，視覺沖擊力強，能讓過往客人留下深刻而美好的印象。

　　

　　雕塑故事

　　飛走的“春鴿”最具歷史感

　　濰坊城市雕塑建設(shè)，在全省乃至全國來說起步較早。“春鴿”是濰坊第一座藝術(shù)雕塑，高3.8米，鋁合金材質(zhì)。

　　陳介祺故居陳列館原館長趙益民當(dāng)時曾參與過“春鴿”的鑄造。回憶起“春鴿”，今年58歲的趙益民仿佛回到了那個年代，眼神中散發(fā)著年輕的朝氣。陳益民介紹，當(dāng)時，國內(nèi)做過城市雕塑的城市少之又少，如此大體量的城市雕塑鑄造完全沒有經(jīng)驗。他們根據(jù)設(shè)計好的草圖，先用泥巴把形狀塑好，再把泥巴翻成石膏，最后把石膏翻制成鋁合金。

　　有關(guān)“春鴿”，市民的叫法也有很多，“灰姑娘”“和平鴿”……當(dāng)初沒有不銹鋼材料，考慮成本，“春鴿”用銀白色鋁合金鑄造。一年后，氧化變成了灰色，因此有了后來的“灰姑娘”之說。

　　趙益民表示，當(dāng)時用鋁合金鑄造這么大的雕塑在全國非常少見。他先研究了鋁合金這一新材料的特性，然后跑到一個鑄造廠里反復(fù)試驗。在團隊的密切合作下，經(jīng)過大半年的時間，才用無沙箱精密鑄造工藝把“春鴿”做好。在制作“春鴿”時，他們還找來了幾個模樣俊俏、身材高挑的模特，買來鴿子，融合模特的優(yōu)勢，大師們用寫實的手法不斷琢磨，在表情、站姿、鴿子啄食動作等方面不斷推敲。另一位參與制作的雕塑藝術(shù)家于偉也極大肯定了“春鴿”的工藝。于偉主要負(fù)責(zé)“春鴿”小樣的放大制作，當(dāng)時采用的放大手法是最傳統(tǒng)的套圈放大法，借用原蘇聯(lián)的做法，雖然麻煩，但每一步都做得細(xì)致。

　　1985年“春鴿”正式亮相，上世紀(jì)90年代初勝利街改造時，“春鴿”被移走，后來不知去向。30年過去了，市民對“春鴿”的懷念依舊。“小時候跟著父母從家里坐5路車去百貨大樓，看到‘灰姑娘’就知道到站了。”市民鮑女士感慨，后來再也不見“灰姑娘”后覺得很失落，但童年的記憶猶在。

　　鳶標(biāo)最具地標(biāo)性

　　2006年4月，世界風(fēng)箏都紀(jì)念廣場建成，這個以風(fēng)箏為主題的廣場成為濰坊的城市亮點。浮雕、地雕、雕塑小品等不同形式的雕塑集風(fēng)箏文化、民俗文化、人文文化于一身，使得濰坊傳統(tǒng)民俗與現(xiàn)代化完美融合。

　　漫步地雕吉祥物大道，依次擺放著12個神情可愛、栩栩如生的風(fēng)箏會代表吉祥物。兩側(cè)迎賓墻正面層層跌水，迎賓墻南側(cè)青銅浮雕，描繪了“風(fēng)箏史話”和“情滿鳶都”。“朝天鍋”“和樂”“楊家埠年畫”等民俗鑄銅雕塑小品充分體現(xiàn)了濰坊民俗文化。“打陀螺”“虎頭鞋”“布老虎”等兒童情趣鑄銅雕塑、三個鑄銅風(fēng)箏拐子錯落有致，成為孩子們盡情玩耍的樂園。“滿園排翠，一水拖藍(lán)，迎門親水，瀑布漫漫，鳶標(biāo)聳峙，疏列噴泉，熠熠生輝，高燈低盞，嘉樹臨風(fēng)，雜花爭艷，兩面浮雕訴風(fēng)箏史話，十六組銅塑釋民俗文化。”世界風(fēng)箏都紀(jì)念廣場記上如是記載。

　　風(fēng)箏廣場內(nèi)處處是風(fēng)箏的印記。位于廣場正中心，一座散發(fā)著現(xiàn)代氣息的主題雕塑“鳶標(biāo)”被風(fēng)箏造型的噴泉所環(huán)繞。風(fēng)箏是濰坊的市標(biāo)，白色“鳶標(biāo)”儼然成為濰坊的標(biāo)志，為南來北往的客人留下了鮮明、深刻的視覺印象。讓世界通過風(fēng)箏了解濰坊，濰坊通過風(fēng)箏走向世界。

　　

　　五環(huán)雕塑最高大

　　夜幕降臨，安順廣場上的“五環(huán)”雕塑亮了起來，高空中熠熠生輝。2009年，配合省運會，五種顏色立柱的五環(huán)雕塑應(yīng)運而生。該雕塑由五根顏色分別為紅、藍(lán)、黃、綠、黑的三角形柱子組成，其中最高的立柱高60米，相當(dāng)于20層樓高。每根立柱顏色各不相同，分別與奧運五環(huán)的藍(lán)、黃、黑、綠、紅相對應(yīng)。整個雕塑的中間鑲嵌著226個銀色圓環(huán)，并形成風(fēng)箏形狀，代表了鳶都特色，成為濰坊街頭一道亮麗的風(fēng)景線。

　　參與安順廣場建設(shè)的工程技術(shù)人員李憲峰介紹，安順廣場工程從啟動到結(jié)束僅用了7個月的時間，最難的部分是五環(huán)雕塑的施工，安裝60米的雕塑，再加上一些渲染燈光，這是當(dāng)時很多施工人員的第一次。

　　

　　“童年記憶”最童趣

　　清晨、午后、傍晚，散步人民公園，看到綠草茵茵、小橋流水、花兒朵朵，每次都會有不一樣的心情。如果帶著孩子，公園南門附近的天趣園是必去的地方，因為孩子們最喜歡的馬丁靴造型的“童年記憶”雕塑就立在這里。

　　很多市民稱呼“童年記憶”為“大靴子”。天趣園是一個兒童樂園，一米多高的銅鑄靴子儼然一個龐然大物，可對孩子們來說，卻是一個親切又好玩的“玩伴”，是“小人國里”的一只大鞋子。

　　據(jù)原來參與過人民公園建設(shè)的工程技術(shù)人員李憲峰介紹，這只“大靴子”是有來頭的，它是雕塑家陳蕭汀1997年進西藏穿的馬丁靴。當(dāng)時，陳蕭汀在西藏，徒步從拉薩到格爾木，看到一望無際的大沙漠上自己留下一行行深深的足跡，感慨萬分，回鄉(xiāng)后創(chuàng)作了這個作品。

　　2004年人民公園建園之初，為了配合兒童樂園，陳蕭汀在靴子旁設(shè)計了兩只大螳螂，一只螳螂在鞋筒的位置，鞋筒處它伸著長腿，抻著脖子，探著頭，似乎要往外爬。另一只螳螂在鞋頭處，環(huán)視四周后，它斜著身子朝著鞋筒方向爬去。兩只螳螂似乎在尋找什么，一個“尋”的主題，正符合兒童樂園的情趣。

　　據(jù)說，兩只螳螂栩栩如生，非常逼真，螳螂腿上的小刺也清晰可見。考慮到工藝和安全問題，最終雕塑成型后只在鞋頭位置有一只螳螂。后來，螳螂腿“受傷”，螳螂不見，只剩下“大靴子”。

　　

　　水牛雕塑最具傳說

　　今年55歲的市民陳先生是老濰縣人，小時候他聽老人講過一個傳說，在白浪河里有一頭鑄鐵的鎮(zhèn)河大水牛，它立在白浪河里，雙角高聳，兩眼凝視水面，氣勢威而不露，一旦河水泛濫沒過了它的鼻子，它會“哞”地大吼一聲，把水位震懾回去。傳說中的這頭鐵柱水牛就像哨兵一樣，時刻監(jiān)視著河水的漲落，日夜守衛(wèi)著這里的居民。

　　為了延續(xù)這個美好的傳說，后人先后鑄造了多頭水牛。濰坊雕塑家于偉介紹，濰坊第一批城市雕塑中也有水牛。設(shè)計者是潘連三，原型就是傳說中的水牛。“那頭水牛用生鐵鑄造，具體尺寸記不清了，但體量很大，有兩三米長的樣子，后來那頭水牛的位置搬動了好多次，現(xiàn)在也知道在哪兒。”于偉說，生鐵鑄造的制作工藝很復(fù)雜，這頭牛從繪制圖案到按比例制作泥質(zhì)模型，再到制作石膏模型，大概用了三四個月。

　　記者從福壽街白浪河橋下，沿著白浪河一路往南，穿過東風(fēng)街亞星橋、勝利街彩虹橋，一直走到健康街白浪河橋下，前后共發(fā)現(xiàn)了兩座水牛的雕塑?？拈T西側(cè)的白浪河里，靠近河?xùn)|岸，有一座鐵銹斑斑的灰色鑄鐵水牛，大概有2米長。這頭水牛放在一個方形鐵制的臺子上，它低身拱著牛角，噴著牛氣，使勁往前邁，像在拉犁耕田，累彎了牛的脊梁。在民生西街濰坊華美達廣場酒店附近的白浪河里，有另外一座水牛。這頭牛趴在一個白色的平臺上，呈臥姿。相比奎文門那頭水牛，這頭牛的體型更為龐大，神情更為平和，身體表面看上去也更為光滑。

　　

劉江峰